جذور ممتدة وبحث عن مستقبل .. اليمين المتطرف في أوروبا

د. مصطفى عيد إبراهيم                                                           خبير في العلاقات الدولية

تمهيد

التطرف اليميني ظاهرة شائعة في جميع أنحاء أوروبا، وهي ظاهرة ليست وليدة اليوم، بل إنها ممتدة في المجتمعات الأوروبية لفترات مضت. نتيجة الفوقية التي اتسمت بها هذه المجتمعات خلال الفترات الاستعمارية والغزو الأوروبي لمختلف دول العالم وهو الامر الذي جعل دارون صاحب نظرية النشوء والارتقاء ان يصنف الجنس البشري في درجات ليأتي الجنس الأبيض على رأس هذه التصنيفات ليعكس التطرف والعنصرية في أبهى صورها. وفي الوقت الحاضر، فان جميع المجتمعات الديمقراطية مهددة بالأفكار العنصرية والمعادية للتعددية. ورغم اختلاف طبيعة وأيديولوجية ما يُسمى "اليمين المتطرف" بين الدول الأوروبية، إلا أنه يسعى جاهدًا لتقييد الحقوق المدنية وحقوق الإنسان، بالإضافة إلى تغيير الهياكل الدستورية القائمة على مبادئ الديمقراطية والحرية. وتتعامل الدول الأوروبية المختلفة مع هذا التحدي بطرق مختلفة. وتُعد مناهج السياسات المختلفة المتبعة في هذه الدول مصدرًا جيدًا لتطوير أفضل الممارسات لمكافحة التطرف اليميني في أوروبا والعالم.⁽¹⁾

وازدادت حدة اليمين المتطرف في فترات التحديات الاجتماعية والاقتصادية الشديدة، حيث يعد إلقاء اللوم على الآخرين ظاهرة شائعة. وكانت الأقليات العرقية والإثنية والدينية، مثل الغجر والمهاجرين، إلى جانب فئات اجتماعية أخرى ضعيفة مثل النساء، من بين الضحايا المتكررين على مر التاريخ. في الوقت الحاضر، تستغل الحركات اليمينية المتطرفة في جميع أنحاء أوروبا مشاكل العصر - معدلات البطالة المقلقة وأزمة اللاجئين الحالية - لزيادة جاذبيتها الجماهيرية وجذب الناخبين. ولتحقيق ذلك، فإنها تخاطب مشاعر الناس وتنشر الخوف مما هو غريب أو مختلف أو غريب (كراهية الأجانب).

وباستهدافها دعم "الناس العاديين" وتقديمها الأقليات على أنها السبب الجذري لمعظم الصعوبات الحالية، فإنها تقدم تفسيرات مبسطة وحلولاً جذرية لشواغل الجمهور اليومية، في حين تبدو الأحزاب السياسية الرئيسية في الوقت نفسه عاجزة عن طرح حلول. وهذا، مرة أخرى، يعزز مشاعر القلق تجاه "الأجانب" ويأس المواطنين بشأن وضعهم الاجتماعي والاقتصادي ولذلك غزت أفكار اليمين المتطرف السويد في الشمال لإسبانيا في الغرب مرورا بهولندا والنمسا وألمانيا وفرنسا.

جماعات التطرف اليميني في أوروبا

يتزايد العنف اليميني في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي، مما يُبرز الحاجة إلى اتخاذ تدابير كافية لمنع هذا التهديد ومواجهته. ومع ذلك، فقد طُوّرت العديد من تدابير منع التطرف العنيف ومكافحته القائمة حاليًا حول التطرف الإسلامي أو استجابةً لموجة التطرف اليميني العنيف قبل ثلاثة عقود. ومع ذلك، فإن تنوع الفئات "المعرضة للخطر"، وتزايد التدويل والتواجد على الإنترنت، يتطلبان تدابير تكميلية وإعادة النظر في بعض الجوانب. فالتطرف اليميني أبعد ما يكون عن تشكيل كتلة متجانسة.  فهناك الحركات النازية الجديدة التي تدافع عن مُثُل ألمانيا النازية بين عامي 1933 و1945، وتناضل من أجل إنشاء دولة شمولية، وتدعو إلى التفوق العرقي، وهي تنكر الوجود ومعادية للسامية. ومن الأمثلة على ذلك جماعة "الدم والشرف"، التي نشأت في المملكة المتحدة في ثمانينيات القرن الماضي، وانتشرت منذ ذلك الحين إلى الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. كذلك، تستند حركة المقاومة النوردية، وهي حركة إسكندنافية عمومية تشكلت عام 2016، إلى سابقتها السويدية في أواخر التسعينيات. وقد نشأت حركات نازية جديدة أخرى مؤخرًا، مثل فرقة "سونينكريج" (الناشطة في المملكة المتحدة) وفرقة "فويركريج" (الناشطة بشكل رئيسي في دول البلطيق)، وهما فرعان أوروبيان لفرقة "أتوم وافن" (Atomwaffen) ومقرها الولايات المتحدة. تُشكّل هذه الجماعات النازية الجديدة جزءًا من ثقافة فرعية إلكترونية تُسمى "ثقافة الحصار".

وهناك حركات معادية للإسلام والهجرة. تهدف هذه الحركات إلى الحفاظ على الهوية الأوروبية أو المسيحية مما تعتبره أسلمة أوروبا. حيث ظهرت العديد من الحركات في هذه الفئة في أعقاب ما يُسمى بأزمة الهجرة عام 2015. ومن الأمثلة على ذلك الحركة السياسية "بيغيدا" وفروعها الوطنية. وفي هذه الفئة، يُمكننا أيضًا إدراج جماعات اليقظة المناهضة للهجرة مثل "جنود أودين،⁽²⁾ التي تأسست في فنلندا عام 2015، وسرعان ما شهدت ظهور فروع لها في دول أعضاء أخرى في الاتحاد الأوروبي.

إضافة الى ظهور حركات الهوية والتي يدعو أصحابها إلى "التعددية العرقية" - أي الترويج لفكرة أن الجماعات العرقية المختلفة لها الحق في الوجود، ولكن يجب أن تعيش منفصلة عن بعضها البعض، ويجب ألا تختلط. ويعتقدون أن الأوروبيين البيض يقعون ضحية "الاستبدال الكبير " ويسعون إلى عكس هذه العملية من خلال الدفاع عن الثقافة الأوروبية ضد الإسلام والليبرالية الجديدة وما يسمونه الماركسية الثقافية. وانطلقت حركة الشباب الفرنسية "جيل الهوية" عام 2012،⁽³⁾ وانتشرت منذ ذلك الحين في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي.

كما توجد الحركات القومية المتطرفة والفاشية الجديدة. تسعى هذه الحركات إلى انشاء دولة شمولية، تقليدية (غالبًا مسيحية)، وقومية عرقية. ومن الأمثلة على ذلك: كاسا باوند الإيطالية، وباستيون سوشال الفرنسية، وفيلق المجر المجري، والمعسكر الوطني الراديكالي البولندي، وحركة الشباب البولندية. ومن المثير للاهتمام أن بعض الجماعات التي تنتمي إلى هذه الفئة، والتي مضى على وجودها عقود، قد حوّلت مؤخرًا أجندتها القومية البحتة إلى التركيز على معاداة الإسلام والهجرة.

فضلاً عن حركات المواطنين السياديين اليمينية المتطرفة. وفي هذه الحركة لا يقبل أتباع هذه الفئة بشرعية السلطات الحكومية، بما في ذلك قوانينها ومؤسساتها. المثال الأكثر شهرة في أوروبا هو حركة "مواطنو الرايخ" الألمانية، حيث يُعتبر جزء كبير من أتباعها متطرفين يمينيين. وتوجد حركات مماثلة أيضًا في دول أعضاء أخرى، على الرغم من أن بعضها يتناول بشكل أعم محدودية قدرات الدولة والسياسات العامة.⁽⁴⁾

أما عن المتطرفون ذو القضية الواحدة حيث يرتبط بعض العنف بقضية واحدة ارتباطًا وثيقًا بالأيديولوجية اليمينية. مثل حركة "العزاب غير الطوعيين"، وهي مصطلح مختصر لـ “العزاب غير الطوعيين"، هي مجتمع إلكتروني كاره للنساء، يتألف من رجال يُعرّفون أنفسهم بعدم قدرتهم على إقامة علاقات جنسية مع النساء. نشأت الحركة في أمريكا الشمالية، حيث تسبب أعضاؤها في هجمات أسفرت عن سقوط عدد كبير من الضحايا، وهي تنتشر الآن إلى أوروبا أيضًا. كما استغل المتطرفون اليمينيون نظريات المؤامرة المتعلقة بجائحة كوفيد-19 وشبكات الجيل الخامس، وتسللوا إلى الاحتجاجات ذات الصلة. كما استحوذ متطرفو اليمين على حركة "السترات الصفراء" جزئيًا في بعض البلدان مثل فرنسا. كما تُمثل أوروبا الوسطى أرضًا خصبة لأيديولوجيات اليمين المتطرف (XRW)، التي يدعو بعضها صراحةً إلى التعصب وحتى العنف. وكما هو الحال في الجزء الغربي من أوروبا.

اليمين المتطرف وأوروبا الوسطى

تأثرت أوروبا الوسطى بالديناميكيات العالمية المتعلقة بتوسع الشعبوية وأيديولوجيات اليمين المتطرف إلى حد كبير. ومع ذلك، هناك أيضًا بعض الظروف الخاصة في أوروبا الوسطى الشيوعية سابقًا التي تُميز المنطقة عن أجزاء أخرى من أوروبا. هذه الظروف تاريخية واقتصادية وعرقية بطبيعتها. مع خضوع معظم المنطقة للهيمنة الشيوعية خلال النصف الثاني من القرن العشرين، لا تزال القومية، التي تتخذ أحيانًا أشكالًا متطرفة، تيارًا خفيًا قويًا داخل دول أوروبا الوسطى. وباعتبار تشيكوسلوفاكيا بين الحربين العالميتين (1918-1938) استثناءً تاريخيًا، لم يكن لأوروبا الوسطى أي تقاليد ديمقراطية قبل عام 1989. كذلك، بينما مرت معظم دول أوروبا الغربية بفترة تغيرات ثقافية في ستينيات القرن الماضي، ظلت الدول الشيوعية في أوروبا الوسطى عالقة في الجانب الخطأ من الستار الحديدي ومعزولة حتى عام 1989. وأخيرًا، على الرغم من أن دول أوروبا الوسطى غالبًا ما تكون غير متجانسة تاريخيًا، إلا أن هناك خبرة ضئيلة في الهجرات الأخيرة إلى المنطقة، وخاصة من خارج أوروبا. وبينما تحققت التحولات الديمقراطية في أوروبا الوسطى الشيوعية سابقًا بسلاسة نسبية، فقد ساهم السياق الدولي وشروط توسع حلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي بشكل كبير في هذه العمليات. وعلى مدى جزء كبير من تاريخ ما بعد الحرب الباردة الحالي، استُرشدت دول أوروبا الوسطى خلال عملية التحولات ما بعد الشيوعية بمعايير ومتطلبات مفروضة من الخارج. كانت العملية طوعية تمامًا، إذ حرصت دول أوروبا الوسطى على الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي (الناتو)، وبالتالي، كانت مستعدة لتلبية الشروط التي وضعتها هذه المؤسسات. والأهم من ذلك، أن هذه الشروط كانت تدعم أيضًا استقرار التحولات الداخلية في دول أوروبا الوسطى وقابليتها للتنبؤ. ومع ذلك، أدى هذا حتمًا إلى بعض السطحية في العملية، حيث سارعت الدول المرشحة إلى إنشاء مؤسسات وآليات تُرضي الناتو والاتحاد الأوروبي. واليوم، ومع انضمام هذه الدول إلى الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي، لم يعد دور الاستقرار الذي لعبته الظروف خلال عمليات الانضمام متاحًا، بينما لا تزال المعايير والمؤسسات الديمقراطية هشة للغاية. ويعني تضافر كل هذه العوامل أن أيديولوجيات قد وجدت لها جماهير كبيرة في أوروبا الوسطى. ويتفاقم بروز هذه الظاهرة بسبب قلة الخبرة النسبية، وأحيانًا عدم وجود أدوات قانونية لمعالجة هذه المشكلة.⁽⁵⁾

خصائص غير متجانسة

يمكن تصنيف بعض الجماعات اليمينية المتطرفة ضمن فئات متعددة، بينما لا تندرج جماعات أخرى ضمن أي من التيارات الفرعية. ثانيًا، يمكن أن تكون الجماعات مترابطة بشكل وثيق عبر الانقسامات الأيديولوجية أو شديدة العداوة داخل الفئة نفسها (على سبيل المثال، نتيجةً للتنافسات الشخصية). ثالثًا، يتجاوز التنوع بين المتطرفين اليمينيين في أوروبا التيارات الأيديولوجية. تعكس الاختلافات بين التيارات، من بين أمور أخرى، الاستراتيجيات والتكتيكات والهياكل التنظيمية. تتعلق بعض الاختلافات الرئيسية بما يلي:

تعريف الجماعة الداخلية والخارجية. ومثل غيرهم من المتطرفين، تُشكل هذه الثنائية عنصرًا حاسمًا في سرديات وأفعال اليمين المتطرف. تُعرّف الجماعات اليمينية العنيفة الجماعات الداخلية والخارجية بشكل مختلف، وفقًا لتركيزها على القومية الثقافية أو الإثنية أو العرقية. يرى القوميون الثقافيون أن الشخص ذي الأصول المهاجرة يمكن أن يصبح جزءًا من الجماعة الداخلية، إما من خلال الاندماج أو الاستيعاب. يسعى متطرفون يمينيون آخرون إلى ما يُفترض أنه نقاء عرقي وعرقي، وبالتالي يُعرّفون جماعاتهم الداخلية بطريقة أضيق. كما تتبنى الجماعات اليمينية المتطرفة صورًا مختلفة، تعكس استراتيجياتها وتكتيكاتها.

وتسعى الحركات الهوياتية استراتيجيًا إلى خلق حالة من الالتباس حول آرائها المتطرفة. يُترجم هذا إلى جهود للاندماج مع عامة الناس، على سبيل المثال من خلال صورتها النظيفة ومصطلحاتها ووسائلها الدعائية الغامضة - جميعها محاولات لدمج أيديولوجيتها المتطرفة في التيار الرئيسي. يتناقض هذا بشكل صارخ مع الحركات النازية الجديدة والقومية المتطرفة، التي تُظهر مظهرًا جسديًا مختلفًا تمامًا عن المجتمع السائد. في هذه الحالة، تعمل السمات النمطية (مثل الرموز والوشوم النازية والملابس المميزة) على تعزيز هوية الجماعة وتمييزها عن عامة الناس.

كما أن بعض الجماعات حذرة للغاية في البقاء ضمن المناطق الرمادية بين الأنشطة القانونية وغير القانونية. على سبيل المثال، تُخفي الحركات الهوياتية أفكارها بعبارات معتدلة، وغالبًا ما تدعو إلى اللاعنف. ومع ذلك، فإن أيديولوجيتها المتطرفة وخطابها المثير للقلق ("انشط أو استبدل بالمهاجرين") له صلة جوهرية بالعنف.⁽⁶⁾ أما الجماعات اليمينية الأخرى فهي أقل غموضًا بشأن دور العنف. على سبيل المثال، يُظهر النازيون الجدد مستويات عالية من العنف داخل حركاتهم وفيما يتعلق بالعالم الخارجي. بالنسبة لهم، يعمل العنف على بث الخوف بين المعارضين والتعجيل بانهيار النظام المجتمعي.

السمات المشتركة للأيديولوجيات والاستراتيجيات المتطرفة

لم تعد الأحزاب والحركات المتطرفة في أوروبا تعمل خارج النظام الديمقراطي، الذي طالما شجبته، بل في داخله ومستغلة الياته. وقد ساهم التجديد الأيديولوجي الذي أصبح ضروريًا في النمو المذهل للأحزاب القومية الشعبوية في التسعينيات في إضفاء طابع التجديد الأيديولوجي على الحركة التي تدّعي اتباع تقاليد الفاشية أو الأنظمة الاستبدادية (فرانكو، سالازار، الديكتاتورية العسكرية اليونانية)، ناهيك عن الاشتراكية القومية، منذ عام 1945، في تشويه سمعة الحركات التي تدّعي اتباع تقاليد الفاشية أو الأنظمة الاستبدادية (فرانكو، سالازار، الديكتاتورية العسكرية اليونانية)، ناهيك عن الاشتراكية القومية.

على عكس الأحزاب الديمقراطية التقليدية، تحمل الأحزاب المتطرفة رسالة واضحة وبسيطة، وتقترح حلولاً بسيطة لمجموعة من المشاكل الصعبة التي تواجهها الدول الأعضاء. ولذلك، يبدو أنها تقدم استجابة مباشرة لرغبات الشعوب وتساؤلاتها. علاوة على ذلك، غالبًا ما يُحدد هيكلها فرد واحد. يرمز هذا الديماجوجي الموهوب جدًا لحزبه، ويشكل القوة الدافعة وراءه. وغالبًا ما يُنظر إلى هذا الفرد القيادي على أنه مرادف للحزب السياسي نفسه.

لقد اختاروا الآن استخدام أسلحة الديمقراطية نفسها لمحاربتها بفعالية أكبر. ومن المفارقات أنهم يقدمون أنفسهم على أنهم الضامن الوحيد للديمقراطية، مدّعين إعادة الكلمة للشعب والسلطة التي سلبها منهم التكنوقراط والأوليجارشيات المالية. فالشعبوية وكراهية الأجانب هما سلعة المتطرفين، الذين يجمعهم أيضًا عداءهم لعملية التكامل الأوروبي.

ونتيجة لانهيار الكتلة السوفيتية، أصبحوا الآن معادين لأمريكا بنفس القدر، نظرًا لمعاداتهم لليبرالية ونفورهم من كل ما هو عالمي، كما هم معادون للشيوعية، بل إن بعض الأقليات اليمينية المتطرفة تحاول استغلال مواضيع تقربهم من أقصى اليسار - على سبيل المثال، البيئة، ودعم شعوب العالم الثالث والحركات المسلحة في أوروبا، وتسخير الخطاب المناهض للإمبريالية والأشكال المتطرفة من معاداة السامية لأغراضهم الخاصة.

تجدر الإشارة إلى أنه في عصر العولمة، ترتبط الأحزاب المتطرفة في أوروبا بعلاقات مع أحزاب أخرى في قارات أخرى. على سبيل المثال، كان الدعم الأيديولوجي من اليمين المتطرف في الولايات المتحدة عاملاً حاسماً في نمو العديد من الجماعات اليمينية المتطرفة في أوروبا، ولا سيما حركة حليقي الرؤوس والجماعات المتورطة في أعمال إرهابية.

في الوقت الحاضر، نجد أسرع أشكال التطرف السياسي نمواً في اليمين المتطرف "ما بعد الصناعي"، أي بين الأحزاب التي تدعو إلى دولة مركزية قوية وهوية وطنية راسخة. غالباً ما تزعم هذه الأحزاب، وخاصةً تلك الموجودة في أوروبا الوسطى والشرقية، أن من تتطابق هويتهم العرقية مع هويتهم الوطنية، ويستخدمون لغة معينة، ويلتزمون بدين معين، هم وحدهم من يحق لهم الانتماء إلى تلك الأمة.

على الرغم من عقد عدة تحالفات مؤقتة لتشكيل أغلبية خلال الانتخابات، إلا أن اندماجاً ناجحاً بين حزبين متطرفين أمرٌ صعب. ورغم تشابه أيديولوجيات الأحزاب المتطرفة، فإنها تواجه صعوبات في التعاون الوثيق، ومن المرجح أن تنفصل نتيجةً لاختلافات داخلية في الرأي. وهذه نقطة ضعف في قوتها.⁽⁷⁾

اليمين المتطرف والديمقراطية الليبرالية الحديثة

تتكون الديمقراطية الليبرالية الحديثة من جانبين: الديمقراطية، كشكل من أشكال الحكم ومبدأ سيادة الشعب، والإطار الرمزي الذي يُمارس من خلاله هذا الحكم الديمقراطي. من جهة، يوجد التقليد الليبرالي القائم على سيادة القانون، والدفاع عن حقوق الإنسان، واحترام الحرية الفردية. ومن جهة أخرى، هناك التقليد الديمقراطي بمُثُله المركزية المتمثلة في المساواة، والهوية بين الحاكم والمحكوم، والسيادة الشعبية. الديمقراطيات الأوروبية هي نتاج التفاعل التاريخي بين هذين التقليدين. وهذا ما أسمته شانتال موف "المفارقة الديمقراطية.⁽⁸⁾

ومن ثم فان البعض يرى " ومنهم موف" أن العجز الديمقراطي الحالي ناتج عن تركيز الأحزاب السياسية السائدة والمؤسسات الوطنية والدولية على الجانب الليبرالي على حساب الجانب الديمقراطي. وإن اليمين المتطرف يدعي بحرية سيادة الشعب. حيث يتمسك اليمين المتطرف فقط بمفهوم الأغلبية للديمقراطية متجاهلاً الليبرالية. يمكن أن يؤدي هذا إلى مواقف قد يؤدي فيها حكم الأغلبية إلى قرار استبعاد مجموعة، أو تقييد حقوق الأقليات، وما إلى ذلك.

تتعدد السمات المناهضة للديمقراطية لليمين المتطرف، ويمكن حصرها فيما يلي:

أولاً، أصبح الإقصاء العنيف، وخاصةً للأقليات -أي ممارسات إلقاء اللوم على الآخرين وتهميشهم- شائعًا بشكل متزايد في أوروبا. وُجه العنف ضد مجموعات أقامت في بلدان معينة لأجيال، مثل الغجر واليهود والسود أو حتى مجتمع الميم، أو اللاجئين وموجة المهاجرين الأخيرة، وخاصةً من الدول غير الأوروبية. بالإضافة إلى ذلك، أدت ظاهرة الإسلاموفوبيا إلى تزايد الهجمات على السكان المسلمين.

ثانيًا، أصبح الإقصاء الرمزي أكثر وضوحًا. فعلى المستوى الخطابي، تم الترويج لمفهوم الأمة البدائي على حساب شرائح كبيرة من السكان (الأقليات). غالبًا ما يُبنى هذا الخطاب على فرضيات خاطئة، فهو يُروج لأمة "نقية" متجانسة، تسعى الأحزاب اليمينية جاهدةً لمنعها من "التلوث" بجماعات أخرى. يُشكل هذا الخطاب تهديدًا مباشرًا للواقع المتعدد الجنسيات والثقافات لمجتمعاتنا الأوروبية.

ثالثًا، في اكتسابها شعبية، لوّثت الأحزاب والجماعات والحركات اليمينية المتطرفة التيار السياسي السائد. يمكن لليمين المتطرف، حتى عندما لا يكون في السلطة، أن يؤثر بشكل كبير على الخطاب السياسي، وفي بعض الحالات على عملية صنع السياسات. في فرنسا، على سبيل المثال، حققت الجبهة الوطنية نجاحًا انتخابيًا كبيرًا. يُجادل علماء السياسة الفرنسيون، بأن حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية/الجمهوريين من يمين الوسط تبنى مواقف من الجبهة الوطنية. بشكل عام، يُضفي دمج الأحزاب اليمينية المتطرفة في البرامج السياسية الرسمية شرعية على هذه الأيديولوجيات، فضلًا عن توفير فرص عديدة للقادة للتعبير عن مواقفهم علنًا والانضمام إلى طاولة المفاوضات. في الوقت نفسه، اعتمدت المؤسسات السياسية في بعض الدول ما يُسمى بالحاجز الصحي حول هذه الأحزاب، والذي قد يُشكل مصدر دعم إضافي، إذ تُقدم هذه المجموعة نفسها على أنها تقف في وجه البيروقراطية المُتغلغلة في السياسة السائدة.

في دول مثل فرنسا وبلجيكا، استُبعدت أحزاب اليمين المتطرف بموجب ترتيبات "الحاجز الصحي"، وتبنت الأحزاب السائدة مواقفها. يُمكن أن يُعزز استبعاد هذه الأحزاب صورتها المُناهضة للمؤسسة، ويُشير في الوقت نفسه إلى تجاهل مخاوف مُؤيديها.⁽⁹⁾

التشكيك في الاتحاد الأوروبي

يُقصد بالتشكيك في الاتحاد الأوروبي رفض التكامل الأوروبي. ومع ذلك، تختلف الأحزاب والمواطنون في نطاق الرفض: يُمكن تصنيفهم في مكان ما بين الخروج من الاتحاد الأوروبي والاندماج الكامل. هذا التمييز مهم، لكنه لا يُمثل الصورة الكاملة، إذ تختلف أسباب رفض الأحزاب والمواطنين للتكامل الأوروبي اختلافًا كبيرًا، على سبيل المثال، بسبب العجز الديمقراطي والهياكل غير المُسيّسة لمؤسسات الاتحاد الأوروبي، أو الطموح الزائف "لإنقاذ سيادة الدولة القومية".

بشكل عام، يُمكن أن يكون رفض الوضع الراهن لمؤسسات الاتحاد الأوروبي بناءً أو هدامًا، نقديًا أو مُشككًا. للتوضيح، لا يقتصر التشكيك في الاتحاد الأوروبي بالضرورة على اليمين المتطرف. كما لا يُساعد التمييز الثنائي بين "اليسار" و"اليمين" في فهم التشكيك في الاتحاد الأوروبي. وهو الامر الذي قد يحتاج وفق بعض المحللين استخدام تمييز مزدوج يقيس الأحزاب بناءً على قوميتها وأمميتها النسبية، وعلى تدخلها الاقتصادي أو ليبراليتها.

وبناءً على ما سبق، من الضروري تحديد الأسباب الجذرية لـ “التشكيك في أوروبا" المتعدد. لذا، من الضروري التمييز بين الأسباب الوطنية والدولية، والعوامل الاقتصادية، وأوجه القصور المؤسسية في مختلف مستويات الحكومة. علاوة على ذلك، من الأهمية بمكان معالجة قضية الهوية الوطنية وكيف يغذي الخوف من فقدان الهوية الوطنية التشكيك اليميني في أوروبا. للتوضيح، فإن معظم أسباب التشكيك في أوروبا متجذرة في السياقات الوطنية، وقد شرحنا ذلك بمزيد من التفصيل أعلاه في مناقشتنا للعنصر المناهض للديمقراطية.

اليمين المتطرف ومعاداة الاجانب

تشير كراهية الأجانب إلى الاعتقاد بأنه من "الطبيعي" أن يعيش الناس بين "أمثالهم"، وهو ما يرتبط بمستوى من العداء تجاه "الآخرين". يتجلى هذا العداء عندما يقترب "الغرباء" من المجموعة (على المستوى الجغرافي أو الاجتماعي) بشكل مفرط، بحيث يشكلون تهديدًا لمعتقداتها أو ممارساتها أو هويتها أو مصالحها المادية. وتُعد الإسلاموفوبيا ومعاداة الغجر وكراهية النساء أشكالًا رئيسية لكراهية الأجانب.

وتتجلى جميع جوانب كراهية الأجانب في شكل عنف جسدي أو لفظي أو تمييز ضد الضحايا، سواء كان مباشرًا أو غير مباشر، أو مؤسسيًا أو اجتماعيًا. ومع تسبب العولمة والتكامل الأوروبي في العديد من التغيرات الاجتماعية والاقتصادية الجذرية، مثل الترابط الاقتصادي بين الدول المختلفة وتكوين مجتمعات غير متجانسة في جميع أنحاء العالم، غالبًا ما يتعامل الناس مع هذه التحولات بذهول وخوف أو إنكار. وهنا يستغل اليمين المتطرف حيرة الناس ويقدم نفسه على أنه مناصر للقيم والمؤسسات التقليدية المألوفة لديهم، أي الدفاع عن "الوطن والدين والأسرة". وعلى أساس هذه القيم، يستغلون انعدام الأمن لدى الناس.⁽¹⁰⁾

اليمين المتطرف في الولايات المتحدة وتداعياته على أوروبا ⁽¹¹⁾

يشهد المجتمع الأمريكي من الداخل ارتفاع الهجمات اليمينية المتطرفة، لأسباب عديدة منها استخدام المتطرفون اليمينيون بشكل متزايد الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي لإصدار بيانات دعائية، وتنسيق التدريب (بما في ذلك التدريب القتالي)، وتنظيم السفر لحضور الاحتجاجات وغيرها من الأحداث، وجمع الأموال، وتجنيد الأعضاء، والتواصل مع الآخرين مما يكون له أيضا بالغ الأثر على اوروبا. وتوفر شبكة المعلومات العنكبوتية ووسائل التواصل الاجتماعي فرصة لا مثيل لها للوصول إلى جمهور أوسع. وقد استخدمت الشبكات اليمينية تويتر (مع استخدام هاشتاجات مثل nationalist وultraright

في تغريدات إكس)، ونشرت مقاطع فيديو على يوتيوب، وأنشأت صفحات على فيسبوك، وأنشأت حسابات على إنستجرام، وتواصلت على مواقع التواصل الاجتماعي من خلال تطبيقات نقل الصوت مثل ديسكورد، حتى أن البعض استخدموا كتابات الجرافيتي على جدران الأحياء للإعلان عن أيديولوجيتهم العنصرية البيضاء. بالإضافة إلى ذلك، تظل مواقع الويب مثل ديلي ستورمر مؤثرة بين العديد من الناشطين المتطرفين الجدد ونشطاء تفوق العرق الأبيض. وقد امتلأت مواقع التواصل الاجتماعي بعبارات مثل الكلمات الأربعة عشرة التي صاغها العنصري الأبيض ديفيد لين، وهو عضو مؤسس في مجموعة النظام. تتضمن الكلمات تنويعات مثل: “يجب علينا تأمين وجود شعبنا ومستقبل الأطفال البيض”.

كما يسافر المتطرفون اليمينيون بشكل متزايد إلى الخارج للقاء وتبادل الآراء مع أفراد متشابهين في التفكير، ففي عام 2018 سافر العديد من أعضاء حركة Rise Above Movement أو RAM- روبرت روندو، وبن دالي، ومايكل ميسيليس – إلى ألمانيا وأوكرانيا وإيطاليا للاحتفال بعيد ميلاد أدولف هتلر والالتقاء بأعضاء من جماعات التفوق العرقي الأوروبية. RAM هي جماعة تفوق عرقي بيضاء مقرها في جنوب كاليفورنيا. نشر أعضاؤها صورًا على حساباتهم على Instagram لرحلتهم إلى أوروبا مع شعار RAM وكلمات مثل “RAPEFUGEES ARE NOT WELCOME HERE” و “REVOLT AGAINST MODERN …  ACTIVISIM-ATHLETICS-VIRTUE … RIGHT SIDE”.  في أوكرانيا، والتقى أعضاء RAM بمجموعات مثل كتيبة آزوف، وهي وحدة شبه عسكرية تابعة للحرس الوطني الأوكراني، والتي يقول مكتب التحقيقات الفيدرالي إنها مرتبطة بأيديولوجية النازية الجديدة. يُعتقد أيضًا أن كتيبة آزوف تدرب وتروج لمنظمات التفوق العرقي البيضاء المتمركزة في الولايات المتحدة. وتوفر هذه الروابط الخارجية للجماعات التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرًا لها فرصة لتحسين تكتيكاتها، وتطوير تقنيات أفضل لمكافحة التجسس، وترسيخ آرائها المتطرفة، وتوسيع شبكاتها العالمية.

واكتسب التطرف اليميني نشاطًا متزايدًا على مدى العقد الماضي بسبب العديد من القضايا، فقد أغضبهم انتخاب باراك أوباما، وهو أمريكي من أصل إفريقي، رئيسًا للولايات المتحدة. كما خلصت إحدى تقييمات وزارة الأمن الداخلي الأمريكية بعد وقت قصير من الانتخابات، “استغل المتطرفون اليمينيون انتخاب أول رئيس أمريكي من أصل إفريقي، وهم يركزون جهودهم على تجنيد أعضاء جدد، وتعبئة المؤيدين الحاليين، وتوسيع نطاقهم وجاذبيتهم من خلال الدعاية.

وتجدر الإشارة الى انه لا يوجد قانون فيدرالي في قانون الولايات المتحدة للإرهاب المحلي. ولا يوجد أيضًا تصنيف للمنظمة الإرهابية المحلية مثل الإرهابيين الدوليين (مثل تصنيفات وزارة الخارجية الأمريكية للمنظمة الإرهابية الأجنبية) لتركيز الانتباه على التهديدات من المتطرفين اليمينيين أو اليساريين. لذا قد تحتاج حكومة الولايات المتحدة إلى العمل بشكل وثيق مع القطاع الخاص – بما في ذلك شركات وسائل التواصل الاجتماعي – والشركاء الأوروبيين لمكافحة التطرف اليميني. لقد مارست بعض الدول الأوروبية، بما في ذلك فرنسا والمملكة المتحدة، ضغوطًا كبيرة على شركات وسائل التواصل الاجتماعي لإزالة المحتوى الذي يدافع عن الإرهاب أو يدعمه بأي شكل من الأشكال، بما في ذلك إذا كان ينتهك شروط خدمة الشركة.

التعامل مع التطرف اليميني المعاصر ⁽¹²⁾

يتزايد اليمين المتطرف في أوروبا على نحو لافت ويعكس ذلك استفادت هذا التيار من اليات الديموقراطية والانتخابات، كما انه يعمل على اختراق المؤسسات العسكرية كما حدث في فرنسا وألمانيا وبلجيكا وعدد من الدول الأوروبية الأخرى، واكتشاف بؤر يمينية متطرفة في القوات المسلحة⁽¹³⁾. لذلك توجد العديد من المبادرات لمواجهة التطرف اليميني بداية من تسعينيات القرن الماضي وحتى بداية الألفية الثانية ومعزم هذه المبادرات يقوم على تطوير منظومة التشريعات القانونية والمواجهات الأمنية ومحاولة تعديل البرامج السياسية للأحزاب الا ان هذه الجهود لم تكن كافية بالقدر المطلوب حتى يتم جث هذه الظاهرة من جذورها او قد تكون قد قلمت اظافرها بالفعل زانها كانت لتكون أكبر لولا هذه الجهود. وعموما تواجه جهود الحكومات والأحزاب في أوروبا تحديات عدة للتعامل مع ظاهرة التطرف اليميني مثل الوصول إلى الفئات المعرضة للخطر. غالبًا ما طُوّرت برامج منع/مكافحة التطرف العنيف للتطرف اليميني حول ثقافات فرعية من الشباب النازيين الجدد وذوي الرؤوس الحليقة. ركزوا على الشباب، بدءًا من المراهقين (بعضهم لم يتجاوز الثالثة عشرة من عمره) وصولًا إلى الشباب. اما اليوم، لم يعد التطرف اليميني مشكلة شبابية فحسب: حيث تشهد المنظمات النازية الجديدة والحركات المعادية للإسلام وجماعات الدفاع عن النفس مشاركة كبيرة من البالغين.

كما ان بعض الجهات الفاعلة الرئيسية في الممارسات القائمة (مثل الآباء والمعلمين والعاملين مع الشباب) غير ذات صلة بالوصول إلى هذه الشريحة الأكبر سنًا من المتعاطفين مع المتطرفين اليمينيين. لذلك هناك حاجة الى توسيع نطاق الممارسات القائمة لتشمل البالغين المعرضين للخطر وإشراك الجهات الفاعلة القادرة على الوصول إليهم، مثل خدمات البطالة والخدمات الاجتماعية والصحة العقلية.

كما تُشكّل زيادة النشاط المتطرف على الإنترنت تحديات أمام رصد هذه الجرائم وملاحقتها قضائيًا وإدانتها. ويمكن أن تتفاقم التحديات إذا لم تكن السلطات المسؤولة عن التطرف عبر الإنترنت واضحة، وما هي إجراءات التدخل التي ينبغي اتباعها. وقد أوكلت بعض الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي مهمة المراقبة عبر الإنترنت إلى وكالة مركزية تُحيل الحالات إلى الشرطة المحلية للتدخل. ويمكنها تقدير ما إذا كان المتطرفون تُشكل خطرًا حقيقيًا أو إذا كانت هناك حاجة للمتابعة من قِبل، على سبيل المثال، الخدمات الاجتماعية ذات الصلة.

وهناك ضرورة ملحة للتعاون عبر الحدود وبذل جهد منسق لمواجهة التجمعات الإلكترونية وغير الإلكترونية التي ينظمها المتطرفون اليمينيون. حيث تتجاوز الجماعات اليمينية اللوائح في إحدى دول الاتحاد الأوروبي من خلال تنظيم حفلات موسيقية أو مسيرات في دولة مجاورة. وبالمثل، لا يمكن للدول الأعضاء مواصلة الضغط المتزايد على شركات التكنولوجيا ووسائل التواصل الاجتماعي لإزالة المحتوى المتطرف على الإنترنت إلا من خلال جهد منسق.

الخاتمة

رغم ان ظهور مصطلح اليمين واليسار ظهر مع لويس السادس عشر لمنحه حق الفيتو بين مؤيد(يمين) ورافض (يسار) وعلى الرغم من ان مفهوم اليمين واليسار في الاقتصاد مختلف عن استخدامهما في السياسية الا ان اليمين بمفهومة السياسي قد اخذ منحنى التطرف حيث ظهر منه النازية والفاشية. وعلى الرغم من تعدد التيارات داخل اليمين المتطرف على النحو الذي أوردناه آنفاً، إلا أنه بمرور الوقت قد اختزل بفعل هجمات سبتمبر والأزمات المالية والاقتصادية والبطالة وأزمات اللاجئين وأزمة الطاقة وحرب أوكرانيا الى ظاهرة معاداة الأجانب والاسلاموفوبيا وأصبح همه الأساسي والعامل المشترك بين تيارات اليمين المتطرف والعنيف بشتى ثوره واشكاله هو مواجهة الإسلام ومعاداة الأجانب والامر الغريب في هذا الشأن ان اليمين المتطرف يمكنه أن يتعاون مع الجماعات الإسلامية المتشددة والعنيفة، كما استغل اليمين المتطرف حزب المحافظين في بريطانيا في دعوته للانسحاب من الاتحاد الأوروبي وهو ما يعني قدرة هذه التيارات اليمينية على تطويع الياتها وفكرها للاستفادة من مؤسسات وأحزاب وجماعات تخدم أهدافها في النهاية عملا بمبدأ الغاية تبرر الوسيلة⁽¹⁴⁾. ورغم ذلك، إلا أن هذا لا يعني عدم مواجهتهم للأحزاب السياسية والديموقراطية والدولة القومية والدساتير في أوروبا. ويشير المستقبل القريب والمتوسط ان تيار اليمين المتطرف وبرغم بعض الانتكاسات التي حدثت له في بعض الدول الاوربية وحتى في الولايات المتحدة الامريكية الأكثر تحفظاً، إلا أنه ليس من الواضح ان حدته ستختفي بل أنه يستعيد ذاته ويعمل ناشطوه على كسب مزيد من الرأي العام والتغلغل في الأحزاب السياسية ومؤسسات الدولة المختلفة وعلى رأسها المؤسسات العسكرية وكسب المزيد من الشباب الذي لديه استعداد كبير لرفع رايات الفوقية والجنس الأبيض واحقيته في السيادة والتسيد.

الهوامش

1)        https://www.bertelsmann-stiftung.de/en/publications/publication/did/strategies-for-combating-right-wing-extremism-in-europe-2

2)        The Siege Culture is inspired by the book called Siege, published in 1992 by American neo-Nazi James Mason. Throughout the book, Mason calls for leaderless resistance and deliberate terrorist acts to bring about a race war and the downfall of the global political system.

3)        The Great Replacement theory is an ethno-nationalist theory warning that the indigenous European population is being replaced by nonEuropean immigrants.

4)        Aerne, Growth of Reichsbürger movement in Germany triggers increasing security concerns, p. 2.

5)        https://www.globsec.org/sites/default/files/2023-11/Mapping%20of%20Violent%20Right-wing%20Extremist%20Groups%20in%20Central%20and%20Eastern%20Europe%20report.pdf

6)        Meleagrou-Hitchens & Crawford, 5G and the Far Right; Goßner, Anti-lockdown protests in Germany infiltrated by far-right extremists; May, The Yellow Vest Phenomenon and the Radical Right.

7)        https://assembly.coe.int/nw/xml/XRef/X2H-Xref-ViewHTML.asp?FileID=8818

8)        ibid

9)        https://eu.boell.org/en/2015/12/24/capacity-building-conclusions-and-recommendations-how-counter-right-wing-populism-and

10)   ibid

11)   https://rcssegypt.com/19297

12)   Radicalisation Awareness Network, Delivering Counter - or Alternative Narratives,.. Daugherty, Deradicalization and Disengagement, p. 230. For instance, a recent study on right-wing extremism in Norway demonstrated that the average age of radicalisation has significantly increased from 22,4 years in the 1990s to 30,9 years in the 2010s.

Source: Politiets Sikkerhetstjeneste, What is the background of right-wing extremists in Norway?, p. 5. See for example, Radicalisation Awareness Network, Far-Right Extremism in the Classroom, p. 7.

13)   https://www.europarabct.com/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B7%D8%B1%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7-%D9%80-%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%8A%D8%AF/

14)   ibid